2001 La révolte kabyle; plan de l'article

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• Un patrimoine historique qui nourrit la fierté identitaire

.Introduction

• Une montagne berbère très peuplée à proximité d’Alger

• Langue tamazight « berbère » et culture des imazighen, « Berbères »

• Un patrimoine historique qui nourrit la fierté identitaire

— De grands rois et de fiers résistants

— Une farouche résistance à la conquête

— La Kabylie perd les bénéfices de sa lutte pour l’indépendance

— Une culture encore vivante

— L’appétit culturel des jeunes

• De maigres ressources agricoles, mais beaucoup d’arbres fruitiers

• D’actifs artisans et des commerçants voyageurs

— Du commerçant itinérant à l’émigré

— L’importance de l’émigration, bien qu’elle soit aujourd’hui restreinte

— De petites villes manufacturières : des groupements de villages d’artisans

• La formation d’une élite ouvrière et intellectuelle

— Des instituteurs français aux maîtres kabyles

— Les conséquences de l’école de la République

• Une idéologie égalitariste toujours vivante

— Une structure de base : la jemaâ villageoise, assemblée des hommes du village

— Les nouvelles jemaâs : des patriarches d’autrefois aux jeunes d’aujourd’hui

— Égalitarisme dans la tradition orale

• Une autre spécificité kabyle : un islam peut-être trop patriotique pour être islamiste ?

• Les jeunes d’aujourd’hui, informés et exaspérés

— Des jeunes excédés par la violence généralisée

— Maîtrise dans la révolte

• Des organisations nouvelles, dans la citoyenneté

• Conclusion

• Bibliographie